女子无才便是德吗,女子无才便是德出自哪里

中国的文化博大精深源远流长，在文化方面，四书五经、唐诗宋词、戏曲文学等等，无不佩服我们古人的聪明才智，那么女子无才便是德出自哪里呢？

1、 出自——清朝张岱《公祭祁夫人文》。

2、 原文：眉公曰：丈夫有德便(辩)是才，女子无才便(辩)是德。

3、 意思是：女子不与人争辩是有道德修养的缘故，而非贬辱女人不能有才干。

4、 什么是女德，这个词本身就带着强烈的歧视色彩，是男权社会里的专有名词，是性别不平等的产物。它从根本上说不是产生于内心对道德的追求，人性的进化，而是外界强加的，是一群人对另外一群人居高临下的审判。

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女子无才便是德出自——清朝张岱《公祭祁夫人文》。 原文：眉公曰：丈夫有德便(辩)是才，女子无才便(辩)是德。 意思是：女子不与人争辩是有道德修养的缘故，而非贬辱女人不能有才干。 什么是女德，这个词本身就带着强烈的歧视色彩，是男权社会里的专有名词，是性别不平等的产物。它从根本上说不是产生于内心对道德的追求，人性的进化，而是外界强加的，是一群人对另外一群人居高临下的审判。 相关如下： “男子有德便是才，女子无才便是德”。严格的来说，并不是陈继儒自己说的，而是被陈氏收录在《安得长者言》一书中。所以应是陈氏引录“长者”辈所言。这句话虽在晚明才诞生，但早已根植。传统的才德观正是它的土壤。 “德重于才”本来就是中国人的信念，不分男女。此外，中国人对于男性总是主张要以“德”为本，宁舍“才”而有“德”，故谓“男子有德便是才”。 至于女性，中国人向来就不重视她们的才学，而重视她们的“妇德”，又恐“才可妨德”，因此出现“女子无才便是德”这类话。