现在在世的佛门大德长老还有哪几位
目前所谓大德长老一般都是佛教界比较有名气的长老，但未必是得道高僧。如一诚长老，传印长老，净慧长老等，他们的名气好像主要是因为师从高僧虚云老和尚。还有已经圆寂的本焕长老，佛源长老，宣化上人等都是虚云和尚弟子。我所知道的再就是梦参长老，常慧法师，慧律法师等。这些都是比较有名气的法师大德。再就是藏身在民间甚至在你身边的高僧大德，只是得看你是否有福报遇到并亲近他们了。名气高的长老，未必是德行和道行高，《楞严经》中，佛云：“...我灭度后。敕诸菩萨及阿罗汉。应身生彼末法之中。作种种形。度诸轮转。..."。所以，哪怕是很多很偏而且不起眼的小寺院，可能里面就潜伏着菩萨化现的默默无闻的扫地僧呢。你又如何辨别呢？
释传印弟子养心
众师兄都是遍览经藏，趣向大道的人。这样的问题在修道与不修道者之间经常发生，在真修道与假修道者之间经常发生，在弘法利生与诽谤正法者之间经常发生，却不在真修道人与佛真弟子之间发生。原因就是；
-----------【断见】。
我相信众师兄对‘断见’都不陌生。经书中时有提及，幷是初习佛法者入门的基础。对应的就是‘常见’。并且这问题佛陀及诸大德明确的告诫弟子们：【非常亦非断】才是正道。【执断见者则唯执于一边】才是佛的真实语。
末学顶礼众师兄：众师兄不要被外道的知见邪见所影响，更不要被那些自断慧根的人牵着意识走啊，不值得也不应该啊。末法时期魔部众愈发猖獗，修道人应唯佛陀遗教的宗旨恪守自己的心意识。体会佛的用意教导学习领悟。不要与那些甘当“书虫的文化人”激辩，为伍。
虚云老和尚的十大弟子
虚云老和尚的十大弟子是：普照法师、长老法炬、智藏法师、永明法师、慧能法师、圆悟法师、智海法师、道信法师、圆觉法师、源海法师。 一、普照法师 普照法师是虚云老和尚的得意弟子，他的佛法修行非常精深，被誉为“现代禅宗宗师”。他在佛教界有着广泛的影响力，被誉为“中国禅宗第一人”。 二、长老法炬 长老法炬是虚云老和尚的重要弟子，他的佛法造诣深厚，被誉为“佛教界的明灯”。他的佛法著作广受欢迎，对于佛教的传播起到了重要的作用。 三、智藏法师 智藏法师是虚云老和尚的得意弟子，他的佛法修行非常精深，被誉为“禅宗第一才子”。他的佛法著作广受欢迎，对于佛教的传播起到了重要的作用。 四、永明法师 永明法师是虚云老和尚的重要弟子，他的佛法修行非常精深，被誉为“禅宗第一大师”。他的佛法著作广受欢迎，对于佛教的传播起到了重要的作用。 五、慧能法师 慧能法师是虚云老和尚的得意弟子，他的佛法修行非常精深，被誉为“禅宗第一祖师”。他的佛法著作广受欢迎，对于佛教的传播起到了重要的作用。 六、圆悟法师 圆悟法师是虚云老和尚的重要弟子，他的佛法修行非常精深，被誉为“禅宗第一大德”。他的佛法著作广受欢迎，对于佛教的传播起到了重要的作用。 七、智海法师 智海法师是虚云老和尚的得意弟子，他的佛法修行非常精深，被誉为“禅宗第一大师”。他的佛法著作广受欢迎，对于佛教的传播起到了重要的作用。 八、道信法师 道信法师是虚云老和尚的重要弟子，他的佛法修行非常精深，被誉为“禅宗第一大德”。他的佛法著作广受欢迎，对于佛教的传播起到了重要的作用。 九、圆觉法师 圆觉法师是虚云老和尚的得意弟子，他的佛法修行非常精深，被誉为“禅宗第一大师”。他的佛法著作广受欢迎，对于佛教的传播起到了重要的作用。 十、源海法师 源海法师是虚云老和尚的重要弟子，他的佛法修行非常精深，被誉为“禅宗第一大德”。他的佛法著作广受欢迎，对于佛教的传播起到了重要的作用。
虚云老法师的十大弟子
虚云老法师的十大弟子如下。1、具行禅师：具行禅师（1876~1924），名日辩，云南大理人。幼失依怙，入赘曾氏。虚老至鸡足山，师全家八人皆在寺务工，渐生信仰。宣统元年（1909），师领其妻、子、侄、弟、嫂、岳母等全家八人同礼虚老剃度受戒。自是，日则种菜苦行，夜则礼佛、拜经、坐禅、念观世音菩萨。2、观本法师：观本法师（1868-1945），俗姓张，广东香山县人，家富。光绪十七年，中本省乡试第七名举人。后东渡日本，为横滨大同学校校长。师笃信佛法，出家前即以其丰裕家产于澳门建立佛声社、无量寿功德林等道场，弘扬佛法。民国十九年，师赴鼓山礼虚老为师受戒，虚老赐名明一。3、灵源和尚：灵源和尚（1902-1988），浙江临海县人。师幼年多病，三岁时头颈长毒瘤，服百药仍无效。家母信佛，为焚香礼佛而虔祷，并日诵观音圣号，遂感菩萨摄护，瘤渐干瘪，不药而愈。师由是随家人笃信佛法。民国二十一年（1932），师投鼓山礼虚老出家，九月十九日虚老亲为剃度，序于宽印佛慧禅师座下，为徒孙辈，法名宏妙，字灵源。4、本焕和尚：本焕和尚（1907-2012），1907年9月21日生于湖北新洲。1930年礼本县报恩寺传圣法师剃度。同年四月礼武昌宝通寺持松和尚座下受戒。是年7月，前往扬州高旻寺依止来果禅师参禅，旋为侍者，五年后请为维那。5、佛源和尚：佛源和尚（1923-2009），湖南桃江莫氏子。18岁，投益阳栖霞寺智辉上人剃度，法名心净，号真空。方七日，《楞严咒》已能背诵。6、净慧和尚：净慧和尚（1933-2013），湖北新洲籍。年十五，至武昌三佛寺剃度。1951年，慕名至广东云门礼拜虚老为师受戒。虚老并未立即答应师受戒之事，而予他一把锄头、六斤花生种子去开垦一亩荒地。经过一段时间考察，虚老方允师在云门受比丘戒。后又蒙虚老慈悲，留为侍者，言传身教，并与法兄佛源和尚等同嗣云门宗法，虚老赐名妙宗，为云门宗第十三世法脉传人。7、圣一和尚：圣一和尚（1922年-2010），广东新会籍。19岁至香港莲花山礼信求法师座下剃度。1943年，至曹溪南华寺礼于虚老座下受戒。旋任虚老弟子南华寺方丈复仁和尚之衣钵侍者，兼理财务。8、宣化和尚：宣化和尚（1917-1995），吉林双城县人。母为优婆夷，少年即随母亲礼佛学经。22岁，至吉林三缘寺剃度。1947年，师南下广东亲近虚老。随侍不久即得印可，有偈记云：“云公见我云如是，我见云公证如是。9、传印和尚：传印和尚（1927-至今），吉林辽源籍。乃吉林辽源弥陀寺名尼能述法师亲弟。受姐早年出家影响，1947年师发心在家乡寺院剃度出家。1954年，师恭诣云居山投拜于虚老座下。10、一诚和尚：一诚和尚（1927~至今），湖南望城籍。师少年即随父习石工泥作，并兼承父学钻研土木工程设计、施工。因夙具佛缘，心怀出尘之志而常遭父母训诉。至成年，对世事无常之感愈加，毅然摒弃尘缘，于1949年6月投望城县洗心寺明心法师座下剃度。