神曲地狱篇,神曲中现实性最强的是什么

神曲的现实性表现为： 1、人文主义世界观，诗中明显的反封建反教会倾向和渴望祖国统一的爱国主义热情,集中地反映了作品的进步意义。 2、神学世界观，作为新旧交替时代的诗人,基督教的神学观念，中世纪的思想偏见,在他的思想中仍占相当的比重。 艺术特点： 1、梦幻与写实的交融。 2、工整与协调的结构。 3、象征寓意梦幻的手法。 4、运用意大利民族语言写成。 神曲： 1、《神曲（意大利语：Divina Commedia，英语：Divine Comedy）》，是著名意大利诗人但丁·阿利盖利（Dante Alighieri，c.1265–1321）创作的长诗。 2、写于1307年至1321年，这部作品作者通过与地狱、炼狱以及天堂中各种著名人物的对话，反映出中古文化领域的成就和一些重大的问题，带有“百科全书”性质，从中也可隐约窥见文艺复兴时期人文主义思想的曙光。 3、全诗为三部分：《地狱（Inferno）》、《炼狱（Purgatorio）》和《天堂（Paradiso）》，以长诗的形式，叙述了但丁在“人生的中途”所做的一个梦，以此来谴责教会的统治，但仍然未摆脱基督教神学的观点。 4、作者简介： （1）（公元1265年—公元1321年） 意大利诗人，被恩格斯誉为“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。” （2）但丁一生著作甚丰，其中最有价值的无疑是《神曲》。这部作品通过作者与地狱、炼狱及天国中各种著名人物的对话，反映出中古文化领域的成就和一些重大的问题，带有“百科全书”性质，从中也可隐约窥见文艺复兴时期人文主义思想的曙光。 在这部长达一万四千余行的史诗中，但丁坚决反对中世纪的蒙昧主义，表达了执着地追求真理的思想，对欧洲后世的诗歌创作有极其深远的影响。 （3）除《神曲》外，但丁还写了《新生》、《论俗语》、《飨宴》及《诗集》等著作。《新生》中包括三十一首抒情诗，主要抒发对贝亚特丽契的眷恋之情，质朴清丽，优美动人，在“温柔的新体”这一诗派的诗歌中，它达到了最高的成就。

1、你知道古往今来有多少哲人的欲望都没有的到结果，他们的好奇心非但不能满足，反而堕入了永久的惆怅。
2、这水源比墨还黑，滚滚流动着。我看见水底的池沼中，许多满身污泥的灵魂，他们赤着身子，非常愤怒地相互殴打，撕咬，将彼此的身体弄得残破不堪。
3、这里一直下着冷彻心扉的寒雨，巨大的冰雹，混合着刺鼻的恶臭。
4、唉，奴隶般的意大利，你哀痛之逆旅，你这暴风雨中没有舵手的孤舟，你不再是各省的主妇，而是妓院！
5、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
6、没有什么失去的爱会无法复得，只要希望还现出绿色。
7、是爱也，感太阳而动群星。
8、入此门者，必当放弃一切希望。
9、从我，是进入悲惨之城的道路；从我，是进入永恒的痛苦的道路；从我，是走进永劫的人群的道路。
10、记住今晚，因为永远从今晚开始。
11、一件事物越完美，就越感到幸福，这样也就越感到痛苦。
12、通过我，进入痛苦之城；通过我，进入永世凄苦之深坑；通过我，进入万劫不复之人群。
13、现在您的话印在我的脑海里，如同封蜡上盖了印章，印证永远不变一样。
14、由于有了爱，世界往往才变得一片混沌；正是在那时，这一带古老的巉岩才在这里和别处崩坍。
15、在不幸之日，回忆欢乐之时，是一个不能再大的痛苦。

【摘抄类】 1、 恐惧，它使人们在正大的事情前面望而却步，好比胆怯的野兽，听见风声就吓得逃走一样。 ——但丁《神曲》 2、 唉，盲目的贪欲！唉，愚蠢的愤怒！在短促的人生，他煽动着我们，到后来却永远地使我们受着酷刑！ ——但丁《神曲》 3、 隔河而笑，相去三步，如阻沧海。 ——但丁《神曲》 4、 唉，奴隶般的意大利，你哀痛之逆旅，你这暴风雨中没有舵手的孤舟，你不再是各省的主妇，而是妓院！ ——但丁《神曲》 5、 地狱中最黑暗之地乃为那些在道德危机之时保持中立之人而留。 ——但丁《神曲》 6、 在不幸之日，回忆欢乐之时，是一个不能再大的痛苦。 ——但丁《神曲》 7、 从我，是进入悲惨之城的道路；从我，是进入永恒的痛苦的道路；从我，是走进永劫的人群的道路。 ——但丁《神曲》 8、 我是幽灵。穿过悲惨之城，我落荒而逃。穿过永世凄苦，我远走高飞。 ——但丁《神曲》 9、 造福世界的罗马，向来有两个太阳，分别照明两条路径，尘世的路径，和上帝的路径。 ——但丁《神曲》 10、 一件事物越完美，就越感到幸福，这样也就越感到痛苦。 ——但丁《神曲》 11、 盲目的贪欲煽动者人们，到后来却永远使人们受着酷刑。 ——但丁《神曲》 12、 我是被一个沉重的雷声惊醒的，睁开迷蒙的睡眼，发现烟雾弥漫，往四周观看时才发觉，我已来到了地狱之谷的边缘。那黑暗幽深的地方，响着不绝于耳的雷鸣般的哭声，我定神往底下望去，除了感到深不可测，完全无法看见任何景象。 ——但丁《神曲》 13、 他们的衣帽，外面涂着金，光辉夺目；但是内质是铅的，十分笨重，假使把腓特烈所造地拿来比较，那么他的是草做得一般了。这样笨重的衣帽，永久地负在身上，是多么劳苦呀！ ——但丁《神曲》 14、 他曾经光彩照人，如今却丑陋不堪。他竟竖起眼眉，与造物主针锋相对。他是世间万恶之源。 ——但丁《神曲》 15、 汝等即将踏入此地的人，舍弃所有的希望吧。 ——但丁《神曲》 16、 在我们人生旅途走到一半的时候，我发现自己身处一座阴暗的森林，因为笔直的康庄大道已然消失。 ——但丁《神曲》 17、 月亮下面的金钱，从没有使劳碌的人类有片刻的安静。 ——但丁《神曲》 18、 我们曾在因太阳而喜悦的甜美空气中愠怒；我们厌倦了心中阴沉的迷雾：现在我们在发黑的污泥中悲痛。 ——但丁《神曲》 19、 没有比回忆过去的幸福更为痛苦的事了。 ——但丁《神曲》 20、 通过我，进入痛苦之城；通过我，进入永世凄苦之深坑；通过我，进入万劫不复之人群。 ——但丁《神曲》 21、 记住今晚，因为永远从今晚开始。 ——但丁《神曲》 22、 如果爱，请干净地爱，把爱情献给爱情。 ——但丁《神曲》 23、 入此门者，须弃所有希望。 ——但丁《神曲》 24、 是爱也，动太阳而移群星。 ——但丁《神曲》 25、 孩子，你曾经看见了时间的火焰和永恒的火焰；现在你已经走到一个地方，我自己已经不能再望见什么了。 ——但丁《神曲》 26、 你为什么要停下来呢，人们的窃窃私语与你何干？你要跟紧我的步伐，让他们去谈论吧！你要坚定自己的信念如一座高塔，不因暴风雨而倾斜才对，一个人若因他人的想法而偏离自己所追求的目标是最可惜的。 ——但丁《神曲》 27、 进入此门者，放弃一切希望。 ——但丁《神曲》 28、 当一件事情愈加完美，它的痛苦和喜悦也就更多。 ——但丁《神曲》 29、 我怎样会走进那个森林之中，我自己也不清楚，只知道我在昏昏欲睡的当儿，我就失掉了正道。 ——但丁《神曲》 30、 从我，是进入悲惨之城的道路；从我，是进入永恒的痛苦的道路；从我，是走进永劫的人群的道路；正义感动了我至高的造物主，神圣的权利，至尊的智慧，以及本初的爱，把我造成。在我之前，除了永恒的事物。没有别的被创造。你们走到这里的，把一切希望都捐弃吧。 ——但丁《神曲》