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“祥瑞御免”为什么不能说?
“祥瑞御免”为什么不能说?
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“祥瑞御免”为什么不能说?

祥瑞御免其实是指一个叫马伯庸的作者,据说和他接触的人都会有厄运,他的口头禅“祥瑞”就渐渐演变成厄运的代名词。 祥瑞御免”——凡是马伯庸出现或者被提到的帖子,才会有此四字真言出现,源头是来自于亲王神奇的祥瑞体质,大致可概括为:据说此人非常奇特,与他有接触的人常会遇到霉运,就算与朋友一起遇车祸,朋友多受伤,轻重不一,而他却是多次毫发无伤,类似于国宝熊猫般的幸运,所以人称祥瑞亲王,而遭受劫难的称为“被祥瑞了”,类似被吸取好运的意思。朋友间就是提到他的名头,都要说声“祥瑞御免”才能逃过一劫。 祥瑞御免主要是一种迷信说法,取自《唐说》:“祥瑞所在,御免达通。”主要是指当瑞气千条之时,需要将心态达通。 “祥瑞”的字意其实很简单,就是“吉祥的征兆”的意思。而在皇权时代,把一些自然现象附会成“吉符祥瑞”,涂抹上迷信色彩,用以邀宠或进行一些有目的的活动。这种“吉符祥瑞”被利用的事情,历朝历代都是常见的,如陈胜起义,就假装挖出一个石牌,上面有“大楚兴陈胜王”的字样,用以号召人心。

为什么叫马伯庸亲王
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为什么叫马伯庸亲王

马伯庸,人称祥瑞亲王。据说此人非常奇特,与他有接触的人常会遇到霉运,就算与朋友一起遇车祸,朋友多受伤,轻重不一,而他却是多次毫发无伤,类似于国宝熊猫般的幸运,所以人称祥瑞亲王,而遭受劫难的称为“被祥瑞了”,类似被吸取好运的意思。朋友间就是提到他的名头,都要说声“祥瑞御免”才能逃过一劫。此外,他是满人,与他有接触的人常会遇到霉运,而他却是多次毫发无伤,加之其自称“ 西肃慎代天启运后清诸上神圣千年上等开明大帝国太祖威武文圣德仁昭明高贤景匡弘皇帝马伯庸”,故被称作“祥瑞御兔”或“祥瑞亲王”。 扩展资料: 马伯庸,作家。人民文学奖、朱自清散文奖得主,作品涵盖历史、悬疑、文化等领域。于多家主流媒体开设历史文化专栏,有“文字鬼才”之誉。马伯庸擅长以推理对真实史料进行解构和猜想,重组为兼具想像力与真实感的“历史可能性”小说,被评为沿袭“‘五四’以来历史文学创作的谱系”,“文字风格充满奇趣”。 自2012年起,于清华、北大、复旦、人大、南开、川大、武大等多家国内重点高校,举办历史文化类专题讲座。 代表作:长篇小说 《古董局中局》系列、《三国机密》、《风起陇西》、《长安十二时辰》、《龙与地下铁》等。 短篇小说集:《我读书少,你可别骗我》收录有中篇小说《末日焚书》、《湘西航班》等。《三国配角演义》收录有《官渡杀人事件》、《风雨洛神赋》、《孔雀东南飞》等。杂文集《事实证明,人民是最可爱的》。 参考资料:百度百科——马伯庸

“你别骗我,我读书少。”
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“你别骗我,我读书少。”

近年来,网络语言上了广播电视节目、进了教科书、入了词典,热点频发,引发社会热议;同时,大批低俗网络用语的普及化和日常化,也让人猝不及防。2016年,在互联网上突然爆红的papi酱系列视频,因主持人时常爆粗口而被勒令整改。这一事件引起网友关注,有人认为这是网络文化的特色,不应过多干涉;有人认为这次监管是一次良性互动。 如果说古时候的流行用语是“读万卷书,不如行万里路”,那么如今二十一世纪的流行用语便是“你别骗我,我读的书少”。 如今,网络世界似乎形成了另一个二十一世纪的中国,无论男女老少,都不乏有为之沉迷的人。走在大街小巷,无论是走路、排队,还是吃饭,甚至睡觉,都有人抱着手机,无不有指尖在屏幕上跳跃的身影,我们把这类人统称为“低头族”。 类似于“低头族”、“月光族”一类的词语,便是从网络世界中发展而来的,人们总是会针对一类人或事,给这些人或事添一些有趣的别号或有关的语句,便形成了我们现在所接触到的网络流行语。在网络世界,流行语往往简单易懂,有时可能引人深思,也可能使人开怀大笑。 就我个人而言,我受到这一类网络流行语的“荼毒”也是不浅,就拿我二年级的亲弟弟来说,小小年纪就迷上了“吃鸡”——吃的可不是真的鸡,而是一款网络游戏,并且联合一群同龄小伙伴一起“吃鸡”,那激动起来的小模样,往往使我们一家哭笑不得;再说我爸,当我和他聊感想时,他会时不时蹦出一句“好嗨哦!”让我不知所措。看!网络世界的快乐就是如此简单。 其实,网络用语已经渗入了我们生活的方方面面,走在街上,你会看到某舞蹈社的招生广告:加入我们,送你C位出道!起初我爸还会问我C位出道是什么意思,现在他比我懂得都多,时不时还会笑话我:“这你都不知道,你都out啦!”让我时常摸不着头脑,但又感觉到简单的快乐。 现在这个时代,尤其在大城市中,快节奏,高压力的生活往往使人们喘不过气来,而网络世界就是他们休息充电的地方,在压力大时看看那些有趣的段子,在烦闷时刷刷微博,无疑已成为了一种生活方式。有些人在现实生活中不善于交朋友,在网络这个世界中却能敞开心扉,这又何乐而不为呢?这大概就是有趣的灵魂终会相遇吧。而网络流行语便是这些灵魂之间一把关键的钥匙,这些流行语以最简单最有趣的方式,拉近了复杂的社会中人与人的关系,可以以最快的速度和他人产生共鸣。 网络是现实复杂的世界中一个简单的小世界,网络用语则是快乐的源泉。你以为呢?

我读书少你不要骗我
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我读书少你不要骗我

读书这件事被神话得太久了,特别是当投资大师查理·芒格的名言:“我这辈子遇到的聪明人没有一个不是每天都读书的”广为流传之后。

很多人几乎把读书与学习、人生成功画上了等号,认为一个人要想有所成就,就必须读书,否则这辈子可能会“不入流”。


于是在主流观念中,读书似乎成了提升认知的唯一途径,这让很多平时不怎么读书的人焦虑不已。这些人对阅读一直没有什么好感,抱起书本就会打瞌睡,或是感到极度乏味,这种“想要又得不到”的状态常常使他们陷入一种望洋兴叹的痛苦。

不过,很多时候我们的痛苦往往是因为对现实结果视而不见,只用最明显的观点来以偏概全。就拿读书这件事来说,“读书=学习或成功”这个公式显然不是事实,因为你只要稍微观察一下现实就能发现,很多人即使常年读书也未必活得如意,而很多不读书的人却能过得风生水起。

可见,读书并不是人生成败的分水岭,那么真正的分水岭在哪儿呢?答案也是两个字:维度。


就学习而言,我们大多数人会认为学习就是大脑中的思维活动,其实这是一种非常狭隘的观点。真正的学习绝不仅仅涉及思维这一个维度,它包含视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉等所有感知维度。


我们之所以认为思维是最主要的学习方式,是因为思维存在于我们的意识范围之内,而其他的感知维度则处于我们不易察觉的潜意识范围。比如,单是眼睛每秒向大脑传送的信息量就有约1000万字节;其他感觉,如触觉、听觉、嗅觉、味觉加起来每秒向大脑传送约100万字节的信息。面对汹涌而来的感官信息,我们的意识根本无力处理,只能交由速度极快的潜意识来掌控和支配。在这个过程中,潜意识会事先进行“分流”,决定哪些信息可以被忽略,哪些信息由潜意识来处理,哪些信息要被传送到意识层面。所以很多信息根本就到不了我们的意识范围,我们自然也就无法感知。

但是感知不到不代表它们不存在或不重要。事实上,那些我们感知不到的信息可能更重要。就拿那些平时不怎么读书却依然成就很大的人来说,他们虽然很少通过阅读来进行思维活动,但是他们有机会经历很多大事,见到很多高人。在那些经历和环境中,他们能看到高人们如何应对复杂的情景,听到高人们切中要害的言论,感受成就一件事的辛酸和不易……


具体的表情、声音、动作、情绪、氛围,使他们的各种感官得到了刺激和调用。不知不觉中,他们的潜意识完成了大量有效信息的输入。加上我们大脑边缘系统中还有镜像神经元,会让我们不自觉地模仿身边的人和事,所以那些不读书却经历丰富的人虽然看上去并没有正儿八经地学习,但实际上他们已经学习了很多。

反观读书这件事,它就显得过于单薄了。单纯的阅读只是调动了思维这个单一的维度,虽然调动思维能进行高效的记忆、分析和推理,但看上去更像一个智力游戏。这种学习会让我们以为自己学了很多,但如果没有具体的实践、没有让其他感官维度都参与进来,这些知识和道理往往很难被真正运用。而无法运用的知识,学得再多又有什么意义呢?所以一个人若只是沉迷于读书而不注重实践,就会面临“道理都懂,但就是过不好一生”的局面。


电影《和平战士》里有一句经典台词说的就是这个理:知识和智慧不是一回事,智慧是去实践。

罗尔夫·多贝里也在《明智行动的艺术》一书中提到:“知识有两种类型:用语言描述的知识和非语言描述的知识,我们往往过度地重视了用语言描述的知识。重要的知识在实践中,请你把对文字的敬畏放到一边,从现在开始停止阅读,做些可能会失败的尝试。”


《如何高效学习》的作者斯科特·扬也表示:“知识中的很大一部分存在于潜意识中,这部分知识如果不去运用就得不到很好的发展。”

研究者们认为,好的学习不仅仅停留在类似于阅读或知道这样单一的思维层面,而是要通过实践让潜意识的各个感官参与其中。维度越丰富,学习的效果就越好,因为学习的秘密之一就在于同时调动多维度感官。


从这个角度看,与高人交谈、在优秀的环境中生活、实践,都是更好的学习方式,比单纯读书要强。要不然为什么古时候山中的老人们即使大字不识几个,也能活得很智慧呢?因为他们扎实地践行了一些为数不多的行事准则,诸如“今日事,今日毕”“路遥知马力,日久见人心”“常在河边走,哪有不湿鞋”这类通俗易懂又好记的人生道理。

这些道理就是我们所谓的知识,而这样的知识真的不用多,只要扎扎实实地践行,在生活的各个场景中能想到、做到,让它们从脑子里融化到身体里,知识就变成了智慧。如果没有实践,一个人即使知道再多的概念和道理,也无法在需要的时候将它们提取出来,这样的人更容易焦虑。

也正因为如此,很多年轻人总是对“干巴巴的道理”置之不理,但是等他们经历了一些事,体会到具体的困惑之后,此时如果有人再当着他们的面把原先的道理重复一遍,他们就会发出“听君一席话,胜读十年书”的感慨,而这一席话或许他们早就听过,只是有了多维度经历的加持,再理解起来就不一样了。


一个人活到一定岁数,必然能体会到“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”这句话的真谛,因为纸上的知识是一维的,而躬行出来的认知则是多维的。所以在人的成长过程中,除了读书,更重要的还是运用实践、经世致用啊!

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